EL ARTE DE SER FELIZ

 

        

                                               Arthur Shopenhauer 1788-1860 Frankfurt 

A mis amables lectores, 

Os recomiendo encarecidamente una pequeña joya literaria que reúne cincuenta reglas para que cualquier persona pueda aplicar en su vida: "EL ARTE DE SER FELIZ", de Arthur Shopenhauer (1788-1860). 

 

Para entenderlo se  requiere un enorme ejercicio o esfuerzo mental, que no todos son (o somos)  capaces de alcanzar. 

A mí me está costando mucho, por ello, como una medicina,  voy leyendo poco a poco para interiorizarlo, entenderlo y asumirlo. 

¿Qué tipo de consejos sobre la felicidad nos brinda este filósofo y escritor,  que paradójicamente ha pasado a la historia como maestro del pesimismo? . 

Me referiré a SHOPENHAUER como el maestro. 

Debemos partir de la idea de que una felicidad positiva y perfecta es imposible. No hagamos caso de muchos charlatanes fabricantes de best sellers,  que dicen tener la solución a todos nuestros problemas con sus libritos de autoayuda que te iluminarán para llevar una vida feliz.

En primer lugar,  el maestro formula una división: 

1.- Reglas para nuestra conducta con nosotros mismos.

2.-Para nuestra conducta hacia otras personas. 

A continuación define con mayor precisión en qué consistiría la felicidad humana y que sería esencial para ella. 

En primer lugar:   alegría de ánimo o  temperamento feliz que determina la capacidad para el sufrimiento y para la alegría. 

"Disfrutar en todo momento el presente lo más alegremente posible:esta es la sabiduría de la vida" (Regla  19)

 

NOTA DEL AUTOR: Me pregunto: ¿qué sucede cuando alguien no posee un temperamento feliz por estar atrapado por la depresión o por una situación negativa irremediable? Lo más aconsejable sería acudir a un Psicólogo o un Psiquiatra de la Sanidad Pública (Suecia  es un referente mundial al ser el país donde el Estado destina más dinero público), ¿Y si esta persona con graves problemas de Salud Mental  no tiene medios suficientes para acudir a un profesional del sector privado?, se encuentra en un callejón sin salida que puede desembocar en el suicidio. 

Existen técnicas que te ayudan a aprender, a controlar tu temperamento, tu ira, lo que es fundamental para preservar tu salud (física y mental *) y tus relaciones interpersonales. 

La salud mental,  en estos momentos es una de las principales  preocupaciones de las personas que deben vivir con dolor con otras con graves problemas de salud mental, que pueden causar más dolor que la física.  

El concepto de salud mental tal y como lo define hoy en día la Organización Mundial de la Salud (OMS) , como un bienestar y no solo la ausencia de trastornos, no llega hasta finales de 1940. Tras  la Segunda Guerra Mundial,  se inician nuevas políticas que contemplan la importancia de cuidar tanto la mente como el cuerpo, así como empezar a integrar una persona con una enfermedad o trastorno mental en el sistema de salud general.

Desde una perspectiva histórica, las enfermedades mentales siempre se han encontrado entre los límites de lo sobrenatural y lo científico.

 El médico griego HIPÓCRATES (460 - 377 a.C.), padre de la medicina clínica,  fue el primero en entenderlas de manera natural. Según él, el desequilibrio de alguno de los cuatro fluidos del cuerpo (la sangre, la bilis negra, la bilis amarilla y la flema), enfermaba a la persona. En este sentido, su teoría ya apunta a que existe una relación entre el comportamiento del paciente y su situación orgánica. 

La difusión del cristianismo condujo durante años a conflictos entre el carácter científico y medicinal y la visión sobrenatural de las enfermedades mentales. Se creía que la locura era la posesión del demonio por hacerse con el alma humana. 

Durante la Edad Media, la tradición popular asociaba la locura a una piedra alojada en el cerebro. Los más ingenuos trataban de librarse de ella haciendo que se la extirparan. El pintor holandés El Bosco en 1501 pintó la escena de la operación sin anestesia en pleno campo, que se exhibe en el Museo Nacional del Prado, ¡qué terrible dolor¡ ¿se lo imaginan?.

Más tarde, durante la Edad Moderna, destacan dos personajes en el recorrido de la salud mental. Uno fue el médico Thomas Willis (1621-1675), considerado padre de la neurología, porque reconoció la relación entre los nervios cerebrales y las patologías mentales. El otro fue el filósofo inglés John Locke (1632-1704) quien expresó la influencia en el cerebro de los sentidos y la experiencia. Tal y como se conoce hoy en día, la salud mental de un individuo tiene mucho que ver con su contexto vital. 

Dentro de este marco histórico, nace la psiquiatría y es aceptada como especialidad médica por la comunidad científica. La psiquiatría entiende que el origen de los trastornos mentales es genético o neurológico. Una teoría que se consolida durante el siglo XIX y XX, con las teorías de Sigmund Freud y de Carl Jung. 

A mediados del siglo XX comienzan a desarrollarse las clasificaciones trastornos mentales y manuales de diagnóstico. La sociedad empieza a rechazar los manicomios y los métodos agresivos como la lobotomía (cirugía en los lóbulos frontales del cerebro), como la que le practican a Jack NICHOLSON en la película dirigida por Milos Forman y ganadora de cinco Oscars: "ALGUIEN VOLÓ SOBRE EL NIDO DE UN CUCO" estrenada el año 1975, víctima de la odiosa enfermera y psicópata Sra. Ratched.  

En la actualidad, la sociedad y la comunidad científica entiende que los trastornos o enfermedades mentales deben tratarse con medicación, aunque también con terapia. Así pues, uno de los objetivos del presente es acabar con la estigmatización que la historia ha ido acumulando al concepto de salud mental.

 Citaré algunos Principios Estoicos básicos que pueden ayudar a enfocar tu vida lo más correctamente posible, saber  afrontar los infortunios y encontrar un equilibrio: 

     MEMENTO MORI: tú también morirás hijo, (Séneca a Nerón)

AAMOR FATI : el destino me ha dado una misión, y no puedo ir contra el destino. 

)FATERI ERRATA: Haz autocrítica, reconoce tus errores y aprende de ellos para no errar nunca más.

IINFORTUNITI VIVENTEM: el peor enemigo del hombre es la desgracia

eEn tiempos de seguridad es cuando tu espíritu debe estar preparado para futuros contratiempos.

Uno debe aprovechar los momentos en que la Diosa Fortuna le sonríe para estar preparado para afrontar las futuras adversidades, ya que la Diosa Fortuna es muy caprichosa y un día te sonríe y otro te castiga. (Séneca)

6APATETHIA: Estado mental libre de deseos y emociones que no puedes controlar. 

CCultiva tu inteligencia a través de la sabiduría.

Mantén el deseo de superarse.

Controla tu euforia, limita tu nostalgia de lo que ya no podrá repetirse

La virtud, digo ARISTÓTELES, se encuentra en el punto medio entre los excesos y las carencias de emociones. 

Mantén la sobriedad y la serenidad. 

Se honesto y ensalza tu Amor propio.

7SYNPATETEIA: Pensar que somos distintos al prójimo es tan solo una ilusión perceptiva de nuestra especie. (Zenón de Citio)

8INTERELACION: Todo está interconectado (PLATÓN, MARCO AURELIO), date cuenta de lo  insignificantes que somos en el Universo. 

R Relaciónate  y conversa  con personas desconocidas que te transmiten una energía positiva. Cultiva las amistades, y comparte.    

S Simpatiza con lo demás.  Reírse juntos, sufrir juntos.

9 NOSTRUM MORALIS:  Compórtate cívicamente, se educado, ayuda a los necesitados. Mantén la ética y la moral  toda tu vida. Se agradecido y generoso.  

1 ENFÓCATE A TI MISMO en silencio. Lleva una vida marcada por la virtud y la razón.

Dirige tu atención hacia tu mismo.  Busca en tu interior, como si fueras un dron que  te sigue.  Diviértete imaginando que eres un personaje – real o ficticio- que conoces y te ha impactado , imita sus movimientos, su expresión, sus excentricidades. O disfrázate con un simple sombrero y piensa que eres el Inspector MAIGRET, siempre con sombrero, con sus abrigo de hombros puntiagudos y con solapa de piel de foca, su  gafas  negras y su inseparable pipa.

 Reconoce tus defectos y piensa en tus virtudes. La MEJORA PERSONAL a través de la virtud. Esfuérzate. Cultiva tus talentos.

  NO TE OBSESIONES NI SUFRAS POR COSAS - pasadas y futuras - QUE ESCAPAN DE NUESTRO CONTROL.

Vive de forma coherente, austera.  Prescinde de cosas inútiles y muchas veces costosas. Vive de forma austera  y  honesta .  Piensa antes de contestar. Se desconoces algo, no te avergüence preguntar

Vive con una sólida disciplina.  Sigue tu agenda.  Sé el maestro de tu destino, y llevarás una vida más auténtica, con Integridad y rectitud.   Adopta tus decisiones basándote en la razón y la virtud.  Haz lo que consideres correcto y justo. Obtendrás una mayor claridad mental, seguirás tu camino hacia una vida más plena.

 El alma se tiñe con tus pensamientos (Marco Aurelio).

 Abraza el cambio, la flexibilidad y adaptabilidad.

El obstáculo es el camino.

 Practica el desapego deliberado.  Encuentra el  espacio dentro de nosotros  mismos.

 Intenta sentarte en silencio y observa tus pensamientos.

 Aprende a decir NO. 

Aprende algo nuevo cada día.  Abraza la virtud. Lee , escribe y te sentirás liberado. 

la calidad de tu vida dependerá de la calidad de tus pensamientos (MARCO AURELIO).

Expresa tu malestar de forma firme, clara  y con seguridad, respetando la opinión de los demás

Una vez que hayas logrado tranquilizarte, expresa tu frustración de manera clara y directa, pero sin generar confrontación. Comunica tus preocupaciones y necesidades de manera asertiva, asegurándote de no herir los sentimientos de los demás ni intentar controlarlos.

Tómate pausas para recargar energías

A lo largo del día, haz pequeñas pausas en momentos de estrés para recargar energías. Tomarte un breve momento de tranquilidad te permitirá enfrentar las situaciones difíciles con una actitud más positiva y serena.

Antes de hablar piensa dos veces.

Cuando te encuentres en una situación que te provoque ira, tómate un momento para reflexionar antes de expresar tus emociones. Evita decir cosas de las que puedas arrepentirte más tarde. Esconde tu teléfono móvil o desactiva el watssap, origen de malos entendidos que pueden llegar a ser devastadores. Ordena tus pensamientos y permite que tanto tú como las personas involucradas en la situación puedan calmar sus emociones antes de continuar la conversación.

Enfócate en soluciones, no en problemas

En lugar de concentrarte en lo que te hace enojar, busca activamente soluciones para resolver el problema en cuestión. Identifica posibles acciones que puedas tomar para mejorar la situación y sé consciente de que algunas cosas están fuera de tu control. Recuerda que la ira no soluciona nada y que es importante mantener una actitud realista.

Utiliza declaraciones en primera persona. 

Cuando expreses tu malestar, utiliza frases en primera persona para describir el problema de manera respetuosa y específica. Evita culpar a los demás y en su lugar, comunica cómo te sientes y cuáles son tus necesidades.

Practica el perdón y se generoso.

El perdón es una herramienta poderosa que te permite liberarte del resentimiento y fortalecer tus relaciones interpersonales. Aprende a perdonar a quienes te han hecho enojar y a dejar atrás los sentimientos negativos que puedan afectar tu bienestar emocional.

 Recurre al humor para aliviar la tensión

El humor puede ser una excelente manera de aliviar la tensión en situaciones difíciles. Utiliza el humor de forma positiva para enfrentar aquello que te hace enojar y para mantener una actitud optimista frente a los desafíos de la vida. Evita el sarcasmo, ya que puede herir los sentimientos de los demás y complicar la situación.

Practica técnicas de relajación: 

Cuando te sientas enojado, recurre a técnicas de relajación para tranquilizarte. Prueba ejercicios de respiración profunda, visualizaciones relajantes o repite una frase que te ayude a calmarte, como «tómatelo con calma».

También puedes realizar actividades como escribir en un diario, escuchar música o practicar yoga para aliviar el estrés y la tensión emocional.

Busca ayuda si lo necesitas: 

Aprender a controlar la ira puede ser un desafío, y en ocasiones, puede resultar necesario buscar ayuda profesional. Si sientes que tu ira está fuera de control o que te está causando problemas en tu vida diaria, no dudes en buscar el apoyo de un psicólogo y de n psiquiatra,  que pueda ayudarte a gestionar tus emociones de manera saludable, y si es necesario tómate la medicación. 

Nota del autor:  lamentablemente el pésimo estado de la salud pública catalana, cuyos centros  no puede ofrecer visitas de forma razonablemente rápida, lo que pone ante el abismo a miles de personas sin recursos (ver tasa de suicidios entre la población joven).

Conclusiones:

Controlar tu temperamento y manejar la ira de manera efectiva requiere práctica y paciencia. Sin embargo, al aplicar estos consejos en tu vida diaria, podrás mejorar tu bienestar emocional y fortalecer tus relaciones interpersonales. Recuerda que la ira es una emoción normal, pero es importante aprender a manejarla de manera positiva para preservar tu salud (mental) y tu felicidad.

La salud física (y mental) del cuerpo es la condición casi inevitable. Para ello debemos ser capaces de realizar una a diario dos horas de movimiento rápido al aire libre. Yo lo practico al amanecer caminando por las calles desiertas de Barcelona. El maestro aconseja dos horas de ejercicio al aire libre.

En mi opinión, el maestro al utilizar el término "salud", lo enfoca básicamente a la salud física.

 

El término o definición de "salud mental" no se reconoció por la OMS hasta el año 1940. 

Otro aspecto básico es la  tranquilidad del espíritu. "Ser cuerdo es la parte esencial de las felicidades" o "la vida más grata está en la inconciencia" .Sófloces ," Antígona".

REGLA NÚMERO 1

Todos nacemos llenos de aspiraciones a la felicidad y conservamos la insensata esperanza de conservarlas, hasta que en la juventud nos damos cuenta que  el destino nos atrapa rudamente, y nada es nuestro sino que todo es suyo.  Como dicen los estoicos:  vive el día a día y no malgastes el tiempo autocastigándote con deseos cuyo logro  no dependen de tí. 

Luego viene la experiencia que según el Maestro : nos enseña que la felicidad es una quimera,  una ilusión en las lejanías, mientras que el sufrimiento y el dolor son reales. Como escribió Aristóteles : "el prudente no aspira al placer, sino a la ausencia de dolor". 

Lo mejor que se puede encontrar en el mundo es un presente indoloro, tranquilo y soportable: si lo encontramos poniendo mucho de nuestra parte sabremos apreciar y debemos no desear  con anhelo incesante alegrías imaginarias, con angustiadas preocupaciones cara a un futuro siempre incierto que por mucho que luchemos, no deja de estar en manos del destino.

Albert EINSTEIN rompió la baraja al escribir que "la diferencia entre el pasado, el presente y el futuro es sólo una ilusión persistente".

  

Para resulta indiscutible que  es necesario abrazar la sabiduría, ser curiosos y adentrarnos en las maravillas del conocimiento. 

El maestro insiste en que debemos procurar siempre disfrutar del presente como lo único seguro, puesto que (creo) que la vida no es más que un trozo algo más largo del presente y como tal totalmente pasajera. Pero no es tan fácil lograrlo. 

REGLA NÚMERO 2

Evitar la envidia. En mi caso por fortuna no envidio a nadie y desprecio a muchos. Debo moderar mi ánimo de venganza. 

REGLA NÚMERO 3

El carácter adquirido que sólo se consigue en la vida a través del ejercicio en el Mundo. El ser humano debería mostrarse siempre igual a si mismo y actuar en consecuencia. Hasta que no hemos alcanzado en cierto grado el verdadero  conocimiento de nosotros mismos.  Dentro de uno mismo encontramos las predisposiciones  para los más diversos esfuerzos y aspiraciones; pero sin experiencia no llega a ver con claridad el grado en que los mismos se encuentran en su individualidad. 

Porque así como nuestro camino físico sobre la Tierra es tan solo una línea y no una superficie, si queremos asir y poseer una cosa, debemos dejar cosas incontables y renunciar a ellas. 

Un hombre debe saber lo que quiere, y debe saber lo que no puede hacer. Sólo así dará pruebas de su carácter, y solo entonces puede realizar algo con logro. Todo ser humano solo se siente bien en el ambiente que le es apropiado. "El querer no se puede aprender" Séneca "Cartas a Lucio".

Debemos aprender a partir de la experiencia qué es lo que queremos, y de qué somos capaces, de esta forma conoceremos  la índole y la dimensión de aquellas capacidades y deficiencias, lo que nos ahorrará muchos pesares.  Estaremos ante el anhelado carácter adquirido. No hay otra manera de disfrutar que no sea el uso y la sensación de las propias fuerzas,  siempre saber lo que puede exigirse a sí mismo , y el mayor dolor nos lo causa la percepción de la carencia de fuerzas donde las necesitamos. Asi, tendrá a menudo la alegría de experimentar nuestras capacidades y raramente el dolor de tener que recordar nuestras  deficiencias. Por ello es mucho más fácil encarar el propio infortunio que la propia torpeza, dado que toda persona sólo es la manifestación de su voluntad, no puede haber mayor error que pretender ser alguien diferente del que se es.  Es el camino más seguro para llegar a estar lo más satisfecho que se puede de uno mismo. Hay que aceptar y conformarse con las cosas que no tienen remedio, como una grave  ofensa, un infortunio, dominando con fuerza la ira y el rencor guardado en el pecho, o que sean inalcanzables para uno mismo. El desconocimiento de la propia individualidad, de la presunción y la arrogancia que resulta de ella. 

"El mejor libertador de aquel espíritu fue quien rompió las ligaduras que le ataban el pecho y dejó de sufrir de una vez por todas" Ovidio.

La libre  voluntad , en todas sus manifestaciones, está sometida a la necesidad, al tiempo que en sí misma se la puede calificar como libre e  omnipotente. 

REGLA NÚMERO 4

Sobre la relación entre las pretensiones y las posesiones. 

Los bienes que a alguien nunca se le había pasado por la cabeza pretender, no los hecha en absoluto de menos, está contento sin ellos. Otros, en cambio, que posee cien veces más que aquél, se sienten desgraciados porque le falta una cosa que pretende. 

La riqueza es como el agua del mar, cuando más se beba, más sed tendrá. Lo mismo para la Fama. 

Una vez el destino ha reducido el factor de nuestras posesiones, nosotros mismos reducimos en igual medida el factor de nuestras pretensiones. Esta operación es ciertamente lo propiamente dolorosa,  en caso de infortunio: una vez terminada, el dolor va disminuyendo hasta que la herida cicatriza. 

"Pues así es el talante de los humanos que habitan la tierra, como la suerte del día que el Padre va mandando a Dioses y seres Humanos" - Homero - La Odisea. 

La fuente de nuestro descontento se encuentra en nuestros intentos siempre renovados de subir el nivel del factor de las pretensiones, mientras la inmovilidad del otro factor lo impide.

REGLA NÚMERO 5

La medida natural e individual del dolor. 

Máxima: Necesidad de admitir que el dolor es esencial a la vida y la verdadera satisfacción es imposible. 

Lo inevitable del dolor y la sustitución de una cosa por la otra y el introducir lo nuevo expulsando lo anterior podría llevarnos a la hipótesis de que en todo individuo la naturaleza determina definitivamente la medida del dolor que es característica para él.

Según esta idea, el sufrimiento y bienestar no vendrían determinados desde fuera, sino precisamente por esta medida, que podría experimentar algún aumento o disminución según el estado físico y los distintos momentos, que en conjunto permanecería igual, siendo simplemente el temperamento de cada uno o el grado en que en su mente sería más liviana o más grave.

La conocida experiencia de que grandes sufrimientos hacen totalmente  imperceptibles a los pequeños, y a la inversa: en ausencia de grandes sufrimientos incluso las más pequeñas molestias nos atormentan y ponen de  mal humor. 

En consecuencia, las tensiones excesivas del estado del ánimo se podrían evitar por medio de la sensatez (o el decoro *, introduzco una párrafo del enorme escritor norteamericano Richard FORD (1944 Jackson - Mississipi),  cuya visión de la aceptación - que merece un capítulo aparte-  me impactó mucho cuando de joven leí una de sus mayores obras "El periodista deportivo" (1986), con su inolvidable protagonista Frank Bascombe. 

Dice FORD: "Para que la vida sea más soportable y evitar la tentación de volarse la tapa de los sesos hay que tener un mínimo de decoro"   

Vale la pena detenerse para estudiar qué significa el decoro; en latín decorum, de la familia etimológica de "decente", "honesto" u "modesto"(ej. Es un político rara avis : decente, honesto y modesto) como comportamientos relacionados.   

El ánimo alegre o triste de las personas no está determinado por circunstancias externas (como riqueza o clase social) , sino al estado interior, al estado físico.

Hemos de ser capaces de ver las cosas siempre claramente  en su conjunto y en su contexto, de forma ecuánime,  y de cuidarnos de creer que realmente tienen el color con el que desearíamos verlas, 

"Recuerda que en tiempos arduos hay que conservar la ecuanimidad, lo mismo que en tiempos buenos un ánimo que domina prudentemente la alegría excesiva" HORACIO

La consecuencia de esta forma de desarrollo, es un estado de ánimo melancólico, que significa soportar constantemente un gran dolor único y el desprecio resultante de todos los pequeños sufrimientos o alegrías. 

REGLA NÚMERO 7

Hacer con buena voluntad lo que se puede hacer y tener la voluntad de soportar el sufrimiento inevitable. 

Debemos vivir no como creemos, sino como podemos.

Es necesario reflexionar a fondo sobre una cosa u objetivo antes de emprenderla, esperar los resultados sin angustiarse. Si el resultado es malo podemos consolarnos de que todas las cosas están expuestas al azar y al error. 

REGLA NÚMERO 8

Limitar el propio ámbito de la acción: así se da menos oportunidad al infortunio, la limitación nos hace feliz. 

REGLA NÚMERO 9

El prudente no aspira al placer, sino a la ausencia de dolor. Aristóteles. 

REGLA NÚMERO 10 

Sométete a la razón si quieres someterlo todo. Séneca

Nunca apresurarse ni apasionarse. Sea uno primero señor de sí y lo será después de los otros. 

REGLA NÚMERO 11

Una vez que un infortunio se ha producido y no se puede remediar, no debemos pensar que pudiera ser de otra manera, de lo contrario nos convertimos en torturadores de nosotros mismos. 

REGLA NÚMERO 12

Sobre la confianza. 

NOTA DEL AUTOR: Deseo sacar a colación la figura del pensador y filósofo a veces olvidado Ralph Waldo EMERSON(Boston 1803-1882), en su obra cumpre "LA AUTOCONFIANZA" potencia los valores del individuo y del yo, es afirmativo, vitalista y optimista. Buscaba encontrar la inspiración y la vida espiritual propia, las cuales si lograban alcanzarse, eran entendidas como manifestaciones del espíritu de la Naturaleza. “En nuestro mundo, en la naturaleza, existe la belleza por doquier y sus rasgos fundamentales son la armonía, la perfección y la espiritualidad".

Por ello: “La creación de belleza es arte”. A partir de 1980, se ha vuelto a entender, aunque de manera incompleta, la importancia de Emerson dentro no sólo de la cultura norteamericana, sino de filosofía y la estética universal. Ahora sí puede decirse que la obra de Emerson constituye no solo la versión estadounidense del Romanticismo europeo, sino que es el germen mismo de la filosofía norteamericana. Ralph Waldo Emerson, fue un filósofo y poeta norteamericano. Su pensamiento derivado de Platón, está influenciado por el romanticismo alemán y por el hinduismo. Los problemas de la filosofía tradicional, según Emerson, provienen de la relación entre el espíritu y la materia. Y para resolverlos, como un idealista objetivo, defiende que la naturaleza es el símbolo del espíritu y el principio supremo sintético del ser es la supra-alma: propone una nueva espiritualidad basada en la intuición y en una fusión mística con la naturaleza. Tomando como punto de partida la autoconfianza y la capacidad innata del individuo, éste no necesita de milagros, ni de jerarquías religiosas o de ningún intermediario para relacionarse con Dios.

De esta forma, todo conocimiento está limitado a nuestra propia aproximación a lo real. A esta filosofía espiritual se le llamó trascendentalismo, por ser una vía intuitiva basada en la capacidad de la conciencia individual.

Epístola 15 de Séneca: "Nada será tan provechoso como comportarse de manera no llamativa y hablar muy poco con los demás, pero mucho consigo mismo" . 

REGLA NÚMERO 13

Cuando estamos alegres, no debemos pedirnos permiso para ello con la reflexión de si a todas luces tenemos motivo para estarlo.  No hay nada que tenga una recompensa más seguro que la alegría. 

Hagamos un paréntesis para adentrarnos a la EUDEMONOLOGÍA que ocupa un apéndice de la obra que nos ocupa.:

Según SHOPENHAUER lo que funda la diferencia en la suerte de los mortales se puede reducir a tres puntos:

1-Lo que uno es: es decir, la personalidad en el sentido más amplio, donde se incluyen salud, vigor, belleza, carácter moral o ético, espíritu y formación del espíritu. 

2-Lo que uno tiene: es decir, sus bienes materiales y posesiones. 

3-Lo que uno representa: es la opinión que otros tienen de uno, del rango y de la reputación. 

Sin duda, el punto 1 es, con mucho, el más esencial para su felicidad o desgracia.

 

Porque lo verdaderamente principal es su bienestar interior, que es el resultado de su sentir, querer y pensar.

Un temperamento alegre que resulta de un buena salud (física y mental) , y de una feliz organización, un espíritu claro, vivo, penetrante,y de comprensión vigorosa, una voluntad moderada y suave, son ventajas que ni rango, ni riqueza pueden sustituir. 

Lo subjetivo es mucho más esencial que lo objetivo.  Puesto que todo lo que existe y sucede para el ser humano sólo existe inmediatamente en su conciencia y sucede en ésta, lo más esencial es la consistencia de la conciencia misma. 

El maestro cita lo que escribió Miguel de CERVANTES cuando Don QUIJOTE se encuentra encerrado en una mazmorra: 

"lo que uno tiene por sí mismo, lo que le acompaña en la soledad sin que nadie se lo pueda dar o quitar, esto es mucho más importante que todo lo que posee o lo que es a los ojos de otros". 

Una persona llena de espíritu abierto y creativo se entretiene a la perfección en la soledad más absoluta con sus propios pensamientos y fantasías. 

Una caracter bueno, moderado y suave puede estar contento con circunstancias muy modestas o dolorosas (ver El Quijote en la cárcel).

Si lo subjetivo, la personalidad son, como vimos, lo más importante, lo peor es, por otro lado, que la parte  subjetiva no esta en nuestro poder, sino que está invariablemente determinada de por vida.  

Lo único que está en nuestro poder con respecto a nuestra personalidad es que la aprovechemos de la manera más provechosa posible, es decir que le demos la formación que le conviene, y que evitemos cualquier otra, y , segundo, que conservemos la posibilidad de disfrutar de ella. Ello requiere el conocimiento de sí mismo, de ello surge el carácter adquirido. 

Lo que uno es, de hecho, contribuye mucho más a la felicidad que lo que uno tiene. 

La personalidad acompaña a uno a doquier y en cualquier momento; su valor es absoluto y no relativo como los dos otros componentes

Continuamos con la REGLA 14: 

Se podría decir que buena parte de la sabiduría de la vida se basa en la justa proporción entre la atención que prestamos al presente y en parte al futuro, para que la una no pueda estropear a la otra. 

Para no perder la serenidad de toda nuestra vida ante males inciertos o indefinidos,  debemos acostumbrarnos a ver los primeros como si nunca llegaran y a los segundos como si con seguridad no acaecerían en el momento actual. 

REGLAS 15 y 16

Mantener la serenidad de espíritu ante todos los accidentes de la vida.  El prudente no aspira al placer, sino a la ausencia del dolor. ARISTÓTELES (ÉTICA A NICOMANO).

Lo mejor que se puede encontrar en el mundo, siempre incierto, es un presente indoloro, tranquilo y soportable. 

Por mucho que anhelemos de forma incesante  alegrías imaginarias  o ansiosas preocupaciones de cara al futuro, todo está en manos del destino. 

La vida de las personas tiene dos lados principales: uno subjetivo (interior) y otro objetivo (exterior).

El lado subjetivo afecta al malestar y al bienestar, la alegría y el dolor.

El lado objetivo  (exterior) es la imagen que representa nuestra manera de vivir, el modo en que desempeñamos ( o actuamos). Aquí se encuentra la virtud, el heroísmo, los logros del espíritu, la belleza de un paisaje.

Por ello deberíamos poner nuestra atención en este lado objetivo.